黨的十六屆四中全會和十七大都把構建“和諧社會”列為黨和政府的一項重要工作，其意義十分重大和深遠。企業作為經濟社會的一個重要單元，構建“和諧企業”是每一個企業工作者肩負的政治責任和歷史使命，也是企業實現健康、穩定、可持續發展的關鍵所在。
構建和諧企業就必須注重以經濟建設為中心，統籌人與經濟、自然、科學、環境、政治、文化、教育的和諧發展，以科學發展觀著力提高經濟增長的質量和效益，努力實現速度和結構、質量和效益的相統一。而會計作為企業不可分割的一個組成部分，構建企業的和諧會計文化，更是每個會計工作者不容回避的重要理論和實踐問題。
一、會計文化的提出（一）會計文化的含義會計文化是指會計領域、會計從業人員、職業活動中應該弘揚的思想文化、倡導的道德風尚、遵循的行為準則之總和。其中，會計領域是指會計行為人、會計服務對象、會計職能范圍、會計研究和會計教育范疇。眾所周知，在會計文獻上有一個廣為流傳的說法，即“會計是經濟活動的語言”。當然，它不是原始的語言，而是一種符號化的文學與數字、圖表相結合的語言，它通過特定的形式來表現和傳遞人們一定的思想文化內容。會計的功能，歸根結底是行為功能。會計的技術方法不管如何復雜和先進，如果它提供的信息不能有效地影響人們的行為，就不可能對社會經濟生活發揮任何實際作用。而要使會計的行為功能得到充分發揮，就不是單純靠研究它的技術方法所能奏效的，還必須深入研究它的社會文化層面，實現會計技術和社會文化的有機結合。
（二）會計文化的產生及發展會計作為一項記錄、計算和考核經濟收支的古老學問，源遠流長。伴隨著人類社會的發展與進步，會計作為經濟社會的一個領域，其技術層面和文化層面都得到了飛速發展。5000年的人類文明發展，奠定了會計燦爛文化的基石。
早在西周時期，“會計”的意義已隨著生產力的發展而明確。《周禮?天宮》
中記載：“司會掌邦之六曲、八法、八則……而聽其會計”，會計機構“司會”
“掌國之官府郊野都縣之百物財用”，“以參互考日成，以月要考月成，以歲會考歲成”。春秋時期做過“委吏”的孔子說：“會計當而己矣”，其中“當”的意義，就是會計的真實性和中立性。在我國秦代，就已把“廉潔”和“公平”作為財計官吏品行修身的標準，“府中公金、錢私貳（貸）用之、與盜同法”。
毛澤東說，“節約每一個銅板為著戰爭和革命事業，為著我們的經濟建設，是我們會計制度的原則”；朱 基對會計從業人員提出“誠信為本，操守為重，堅持準則，不作假賬”的要求；潘序倫以“信以立足，信以守身、信以處事、信以待人”的立信精神辦成了中國最有影響力的學校、出版社、會計事務所等等。所有這些都科學地闡述了會計文化的精髓和深層次內涵，推進了會計文化的形成和發展，表明了會計文化在不同時期的階級屬性和一般社會屬性。
（三）會計文化與企業文化的關系會計文化是企業文化不可分割的一個組成部分，會計文化從屬于企業文化，同時又不局限于企業文化，在企業文化中得以不斷繼承、實踐和升華，相互依存，相互促進，相互轉化和吸收，兩者既有聯系，也有區別。
1．研究的對象不同。企業文化是指企業全體職工在從事商品生產經營過程中，有關創造物質財富和處理基本社會關系所共同持有的價值觀。會計文化是指會計領域，會計從業人員，會計職業活動中應該具有的思想意識、職業道德規范、行為準則和方式之總和。
2．追求的目標不同。企業文化追求的最終目標是企業效益的最大化和價值的最大化。會計文化追求的目標是會計公正，是兼顧企業出資者、經營者、員工以及政府、債權人、債務人等各方利益關系，維護社會公正和經濟秩序。
3．具有的屬性不同。企業文化是以滿足企業經營生產過程的文化需求，具有區域性和階段性的。會計文化是滿足會計目標，履行會計職責過程中，人們對會計職業行為的客觀要求，具有職業性和社會性。即使在不同的社會經濟發展階段，會計文化的核心內容仍將繼承和發揚。
4．顯示的特征不同。會計文化有一定的強制性，包括會計法律制度及一系列重要補充，會計文化較多關注公眾利益。會計的一個顯著特征是會計活動與社會公眾利益密切聯系，會計目標就是為會計職業服務中的各項服務對象提供公正有用的會計信息。
二、企業和諧會計文化建設的現實意義隨著社會主義市場經濟的不斷完 善和市場文化體系的縱深發展，企業作為社會的特定群體，其質量文化、安全文化、民主管理文化、員工教育文化等已被社會廣泛接受和研究，而企業會計文化由于諸種原因，目前仍處于起步階段，缺乏理論、系統的研究。
2 0 世紀6 0 年代初， 國務院發布了《國營企業會計標準工作規程（草案）》、《會計人員職權試行條例》。
20世紀80年代以來，財政部頒布的《會計人員工作規則》、《會計基礎工作規范》、《會計法》、《會計人員從業資格管理辦法》、《企業會計制度》、《企業財務報告條例》等等，這些都是加強企業會計文化建設的重要組成部分。但是，在會計法規制度不斷健全完善、會計職業道德教育不斷深入推進的情況下，企業會計文化與社會主義市場經濟不相適應、與企業改革和發展不相適應，會計行為與會計法制化進程不相適應的現象還普遍存在，甚至出現了“會計誠信危機”，給國家、企業和會計行業都帶來了不可估量的損失。如鄭百文公司在其上市前的1994-1995年，采用虛提返利、少計費用、費用跨期入賬等手段造成虛增利潤1908萬元；1992年實施增資擴股，應募集資金19562萬元，實際到位資金僅334萬元，造成虛假出資，22家外地分公司經營情況未并入股份公司會計報表，造成上市公告重大遺漏；上市后三年信息披露虛假利潤累計14390萬元，編制五個經營部虛假會計報表，隱瞞實際虧損25538萬元。1998-2001年，銀廣夏公司累計虛構銷售收入10492.60萬元，虛增利潤77156.70萬元，配股資金30388.96萬元，實際投入配股承諾投資項目只有17816.88萬元，其余配股資金被銀廣夏董事層及其控股子公司占用及借用，造成虛假披露信息行為。再如福建九州集團公司虛假會計信息披露13人受罰，四川金路集團虛報利潤有關人員受罰，遼河金馬油由股份公司違規委托貸款1億元等等會計舞弊，造成的嚴重后果觸目驚心。這些企業的會計人員負有不可推卸的責任，也受到了相關處罰。究其根本原因在于：當巨大的經濟利益與法律制度、職業道德規范發生碰撞時，會計從業人員受中國傳統儒家文化“受人之雇，忠人之事”的“家文化”影響，導致了會計職業道德評價失范，從業人員思想扭曲，會計行為偏離正道。而只有先進的會計文化才能使“天平”不會失衡。
三、企業和諧會計文化的主要內容會計文化由三個層次的內容組成：
一是會計人員的精神風貌、言行舉止，會計工作的形象、物質條件和環境等可以直接感覺到的外顯部分，即表層文化；二是會計工作的建章建制，工作方式和方法，組織體制與機構職能中的制度文化，屬于中層文化；三是積淀于會計人員心靈之中，無法直接感覺的理性文化，主要包括理想追求、價值理念、道德規范、行為準則、人文精神等，是深層次文化，也是會計文化的核心內容。
（一）構建新時期新的會計思想1．永恒追求公正的價值觀。公正就是公平正直、沒有偏失，但不是中庸。公正的深層含義一是會計人員的態度、專業知識和技能必須具備公正執業的勝任能力；二是熟練掌握并嚴格遵守執行會計法律法規；三是會計工作的過程和結果保持實事求是、不偏不倚；四是會計職業活動必須具備獨立性，不受主觀意愿和他人左右，做到客觀、公平、理智、誠實；五是大力倡導“公眾利益第一”和“社會責任優先”的執業原則。可見，會計公正是會計工作得以生存的基石。
2．作為觀。“有作為”就是會干事，能干事，干成事；“不作為”就是能為而不為，該做而不做。“會干事”指具有干事的正確方法和思維方式，用心干事；“能干事”就是具有干好事的行為能力；“干成事”是達成手段、效益、目的的完美結合，做出良好的績效。此外，“能為而不為”指力所能及，但不愿去為，遇到困難繞道走，遇到干擾懶得走，怠于拼搏和創新；“該做而不做”指工作推諉扯皮，有令不行、有禁不止、職責不負、使命難當。可見，作為觀是評價履行職責的“顯示屏”。
3．不進則退的競爭觀。在現代社會，競爭是推動社會發展的動力，也是企業生存和發展的動力。正當的競爭能產生壓力和動力，有利于激發潛能，更好地塑造自我。競爭的壓力來自各個層面、各個角落，無時無處不在，猶如激流中逆行的一條船，不前進則會后退。企業壓力與動力互動，你追我趕，相互激活，每個人都面臨著朝夕瞬變的“雙向選擇”，企業選擇員工，員工選擇企業。逆水行舟就是要激發員工奮發拼搏，不斷學習，不斷超越自我，自己與自己賽跑，哪怕是每天進步一點點，形成“今天工作不努力，明天努力找工作”的氛圍。可見，競爭觀是不斷超越自我的“驅動器”。
4．市場從崗位起步，崗位與市場互動的市場觀。企業內部的每個崗位都與其外部市場緊密相連、息息相關、互為因果、互為依存。崗位的行為影響企業在市場的表現，市場的表現又反過來影響崗位的榮損。“起步”的基本內涵，即一個企業市場表現好壞的源頭在崗位，是企業每一個崗位工作效果的集合。與此同時，市場經濟體制決定了市場配置資源的主要因素和方式。企業內部資源的配置，也在隨著市場的變化而作相應調整。正所謂“市場變，崗位轉”，即企業崗位的設置必須服從于市場的需要與變化，適應市場的崗位存，不適應市場的崗位亡。市場觀是各項工作的“晴雨表”。
5 ． 差之毫厘， 失之千里的質量觀。質量觀是各項工作的生命力，會計的“經濟后果”要求會計語言必須具有真實性和可靠性，一個微不足道的失真的會計信息，可能導致一項決策的失誤、一個產品生命的喪失、一個員工的榮辱、一個群體的利益損害。
6．該花的錢一分不少花，不該花的錢一文不多花的成本觀。節約型企業 的核心就是既講節約又講效果，既講投入又講效率的意識和精神。成本觀的深層含義指成本控制不再是單純地減少支出和降低成本，同時要融合花錢必須要產生效益的觀念，即有投入必須要有產出，所花成本一定要提高企業或社會的經濟效益，不能帶來效益的成本就堅決不花。成本觀是協調各方關系的“砝碼”。
7．明天的太陽比今天更美的創新觀。創新是人類社會不斷進步的驅動力，進步無止境，創新也就無止境。
“明天的太陽比今天更美”其深層含義是：創新是一種人文精神，追求一種持之以恒，猶如天上的太陽永不失落；創新是一種希冀，追求的是今天比昨天好，明天比今天會更好；創新追求一種滲透力，猶如陽光普照大地各個角落；創新是一種繼承上的否定，明天就是今天的繼承，是一種通過否定而不斷適應市場經濟客觀規律和運行規律的過程，是一種發展內涵上的超越和發展質量上的提高。會計的創新不會是驚天動地的事業，不會是永世留芳的歷史豐碑，而一種平凡的漸進。數字符號由“1”到“壹”，記賬方法由“收支”到“借貸” ， 賬薄記錄由“ 手工” 到“ 電算”，業務流程從“言傳”到“制度”
等等，這些都表現為會計的創新。創新觀是緊跟時代脈搏的“牽動力”。
8．大雁列隊飛行的團隊觀。團隊觀就是借喻大雁列隊和飛行的方式和狀態，倡導一種團結協作、奮力拼搏、風雨無阻的集體意識和行為。團隊的特點是強調共同的責任、效益和業績。因此，一個良好的團隊必須有一個優秀的領導班子，全體員工要有忠貞不渝的信念，互相信任、互相協作、互相負責，朝著一個共同、明確的團隊目標奮勇前進。團隊觀是克服困難，創新業績的“指南針”。
（二）實現新時期企業會計職能和行為方式的轉變1．實現核算型向管理型轉變。傳統的財務會計工作是以按期報送財政部規定的會計報表為工作主線，會計核算的主要任務是代表國家嚴格執行各項財經制度和政策，為政府管理企業和宏觀經濟調控提供會計信息。而現代企業的會計核算更注重對企業內部各項經濟活動的效益進行反映，用效益這個“天平”來衡量和評價經濟活動的必要性，對不能給企業當期帶來經濟利益流入的資源，必須通過會計管理的手段進行有效控制和消除，化解企業的經營風險，并通過會計核算和報告體系的提示，促成企業的決策層、經營層、管理層加強內部管理，調整經營方式。因此，會計人員必須從沉溺于賬本核算中走出來，花更多的時間和精力投身于相關管理中去。
2．實現事后型向事前型轉變。隨著企業經營自主權的不斷擴大，企業生存發展、興衰成敗的命運已經由自己主宰。國家財政、金融、稅收、物價、財務制度的深化改革，賦予了企業在經濟活動中很大的政策空間，會計工作“照本宣科”的時代已經一去不復返，這就要求財務工作在深刻領會國家政策、法規的基礎上，根據本企業、本單位的實際情況加強對各項經濟活動的調研、預測、事先籌劃和過程控制，規范經濟秩序和運行行為，防患于未然，變事后反映為事先籌劃和對過程的有效控制。
3．實現被動型向主動型轉變。市場經濟讓每個員工都與企業結成了“榮辱與共，患難相處”的不解情誼，新《會計法》的頒布實施，更賦予了每個會計人員不可推卸的法律責任。必須用高度的事業心、責任感來關注，對不利于效益提高的行為要大膽地進行會計監督，對違法違紀的行為要用法律準繩進行約束和規范。
4．實現專業型向復合型轉變。財務管理作為企業經營管理的中心，工作的內涵在不斷延伸，涉及的工作領域在不斷拓展。財務人員要走出財務去抓好“財”字，通過抓市場、抓產品開發、抓技術進步、抓質量和管理來開源節流。而企業的經營者、管理者也要跳出“財”字抓財務工作，從抓財務的基礎工作、財務制度的建立和健全、會計核算的規范運行、財務預算的編制實施，來提高企業的經濟運行水平。
5．實現政策型向法制型轉變。在計劃經濟時代，企業是政府的附屬物，政府為管理企業制定了一系列財務管理制度和政策，管得很細，也管得很死。
在市場經濟時代，財務制度改革和新《會計法》的實施，政府對企業的微觀經濟運行政策約束越來越少，而是通過立法的不斷完善來進行管理，企業的財務工作完全依靠財會人員的職業判斷能力和法制意識組織開展工作。會計人員的身份不再是介于政府和企業的雙重身份，而歸屬于所在企業，因此，企業的違規、違法行為，財會人員負有直接責任和連帶責任。會計人員必須加強法制學習，提高會計從業水平，積極為企業和自身規避法律風險。
6．實現科學型向藝術型轉變。會計工作不僅需要相應的專業技能，要講究科學態度和科學方法，而且還要講究藝術性。不僅要使自己的工作出色，同時還要使相關部門人員的工作符合會計核算和管理的要求，不僅要與本部門人員相互協作，而且還要與各個層面的人員共同相處，要掌握與人溝通和交流的技巧，要努力營造彼此之間既相對獨立又彼此銜接、既有效制約又團結協調的氛圍。
四、企業和諧會計文化的倡導與教育企業和諧會計文化是伴隨著現代企業發展而產生的一種新生文化，是促進社會主義和諧社會發展、構建和諧企業文化、走節約型經濟發展之路的重要組成部分。
其理論和實踐問題的研究和探討，需要一代又一代“會計人”去不斷索和努力。這是時代的呼喚，歷史的選擇，每個“會計人”都責無旁貸，任重道遠。筆者希望通過本文提出“和諧會計文化”的概念，導出“企業和諧會計文化內容”的模型，從而推動企業會計文化的建設和教育活動，提升會計人員的職業能力和職業意識，不對之處懇請讀者批評指正。
作者：蔡曉青
